在中国古代的法医鉴定，如果检验尸体是否中毒，所采用的方法是银针验毒法，它大约产生于9世纪的中国宋代，一直到19世纪中后期的中国清代，迄今已有1000多年的历史。那么，在科学发达的今天，这样充满神奇的故事到底是真是还是假？中国宋代著名法医学家宋慈所著的《洗冤录》对于毒杀案件进行了详细的介绍，而且一些真实的历史案件也都证明了银针验毒的可行性，然而，我们经过试验却无法用银针检测毒物。仔细翻阅历史资料之后，出现了新的疑点，银针验毒居然制造过冤假错案，难道它是假的？是历史杜撰出来的？

它是一种游戏，却足以放大时代的轨迹。它始于两千年前，很长时间里作为中国社会的一项主流运动项目存在着，它就是蹴鞠。蹴鞠也就是现在的足球运动，诞生于山东临淄。这个小小的球，诞生之初竟然和战争连在一起。它的背后还有哪些鲜为人知的故事？和足球相比，在制作方法和比赛规则上又有哪些不同？

在中国古代的法医鉴定，如果检验尸体是否中毒，所采用的方法是银针验毒法，它大约产生于9世纪的中国宋代，一直到19世纪中后期的中国清代，迄今已有1000多年的历史。那么，在科学发达的今天，这样充满神奇的故事到底是真是还是假？中国宋代著名法医学家宋慈所著的《洗冤录》对于毒杀案件进行了详细的介绍，而且一些真实的历史案件也都证明了银针验毒的可行性，然而，我们经过试验却无法用银针检测毒物。仔细翻阅历史资料之后，出现了新的疑点，银针验毒居然制造过冤假错案，难道它是假的？是历史杜撰出来的？

它是一种游戏，却足以放大时代的轨迹。它始于两千年前，很长时间里作为中国社会的一项主流运动项目存在着，它就是蹴鞠。蹴鞠也就是现在的足球运动，诞生于山东临淄。这个小小的球，诞生之初竟然和战争连在一起。它的背后还有哪些鲜为人知的故事？和足球相比，在制作方法和比赛规则上又有哪些不同？

它是古代中国科技文明的智慧结晶。一千多年来，它只在文字中出现过。但据说在公元9 世纪之前它真正存在。它只有两个轮子，完全靠机械运转，而且全部为木质结构。更为传奇的是车上的木制小人，无论道路如何崎岖它竟然能够永远指向南方，历史没有给我们留下任何可以触摸的实物。公元十一世纪之后，它完全的消失在了人们的视野之中，它到底是什么？是真有其事还是古人心中的幻想？

在这个地处偏僻的峡谷之中，为什么会有如此奇怪的石洞？它们究竟是自然形成的还是人为开凿的？

在这个地处偏僻的峡谷之中，为什么会有如此奇怪的石洞？它们究竟是自然形成的还是人为开凿的？

公元1964 年的一天，中国山东省淄博市临淄区河堐头村的一个农民，走到自己的田地里，一如既往地辛勤劳作。却不料农田里居然惊现片片白骨。这一现象迅速引起了当地考古工作者们的注意。随着发掘工作的深入，白骨的数量越来越多，而且片片白骨趋于完整。透过这些累累白骨一段埋藏于地下数千年的传奇渐渐的揭开了它神秘的面纱。

历时18年的建造，庞大的紫禁城终于落成了。可仅仅过了四个月，一道霹雷直中太和殿，大火随之蔓延开来。紫禁城外朝的三大殿在火海中成为一片废墟。永乐皇帝自此陷入了对天谴的恐惧中。然而这仅仅是个开始，规模宏大的紫禁城从此频繁遭遇雷击。难道真的有什么神秘的原因，使雷击成为这庞大宫殿不灭的梦魇么？时间过了500年，试验室中，雷电专家们正在试图揭开紫禁城雷击频繁的秘密。正当一切追寻最终陷入僵局的时候，一次意外事件却带来了转机。原来，雷神的怒火不在天上，却埋藏在深深的地下。

明朝嘉靖年间，紫禁城的深宫内，发生了一起谋杀案。凶手是宫中的11名宫女，而被害人竟然是嘉靖皇帝。究竟是什么原因使卑微的宫女竟然要去谋杀高高在上的皇帝呢？

平遥县城，一座典型的中国古城，在19世纪初却诞生了一种机构——票号。它的功能类似今天的银行，主要经营汇兑和存取金钱的业务。平遥城作为当时中国的商业中心，极度需要一种方便异地汇兑银两的地方。公元1824年，在一个名为雷履泰的商人的经营下，第一家票号日升昌诞生了。此票号曾经垄断了清朝百分之八十的金融业务，通过经营积累了大量白银，价值将近4亿美元，这样一笔财富当时究竟藏在何处，一直是一个巨大的金融秘密。那么日升昌金库的具体位置究竟在哪里？

平遥县城，一座典型的中国古城，在19世纪初却诞生了一种机构——票号。它的功能类似今天的银行，主要经营汇兑和存取金钱的业务。平遥城作为当时中国的商业中心，极度需要一种方便异地汇兑银两的地方。公元1824年，在一个名为雷履泰的商人的经营下，第一家票号日升昌诞生了。此票号曾经垄断了清朝百分之八十的金融业务，通过经营积累了大量白银，价值将近5亿美元，这样一笔财富当时究竟藏在何处，一直是一个巨大的金融秘密。那么日升昌金库的具体位置究竟在哪里？

到过北京大钟寺的人，都见过那口高6.75 米、重46.5吨、世上罕见的永乐大钟。最令人拍案叫奇的是钟体内外刻满23 万字的经文。这钟是中国现存最大的青铜钟，在世界上也有“钟王”之美誉。多年来，人们对大钟的历史成因，一直众说纷纭。

一匹快马的到来，打破了平遥城黎明前的静谧。大多数人们尚在睡梦之中，平遥知县沈士嵘却早早来到城门外。他满怀心事，不时向远方张望。平遥高大的城墙外，一支车队正全速行进，这支车队看似普通，却护送着当时中国的两位大人物……

天花，一种急性传染病，死亡率高达百分之四十左右，在世界范围内造成近3亿人死亡。清朝自入关后第一任皇帝顺治开始，就与天花进行着不懈的“痘”争，最后顺治、同治帝都难逃天花恶魔，而康熙和咸丰虽然侥幸躲过天花，却在脸上留下了永久的麻子。清朝在选择皇位继承人时，首先考虑这个皇子是否出过痘，若出过痘，才考虑纳入皇子继承人的选择范围内，看来天花已经影响到了皇位的继承和清朝龙脉的延续，并深深影响到清朝政权的稳定。人类在与疾病作战的过程中，一直在进步，疾病最终是不能够阻挠社会发展的，能够阻扰进步的，恰恰是人类自己……

天花，一种急性传染病，死亡率高达百分之四十左右，在世界范围内造成近4亿人死亡。清朝自入关后第一任皇帝顺治开始，就与天花进行着不懈的“痘”争，最后顺治、同治帝都难逃天花恶魔，而康熙和咸丰虽然侥幸躲过天花，却在脸上留下了永久的麻子。清朝在选择皇位继承人时，首先考虑这个皇子是否出过痘，若出过痘，才考虑纳入皇子继承人的选择范围内，看来天花已经影响到了皇位的继承和清朝龙脉的延续，并深深影响到清朝政权的稳定。人类在与疾病作争的过程中，一直在进步，疾病最终是不能够阻挠社会发展的，能够阻扰进步的，恰恰是人类自己……

无字碑并非乾陵最大的秘密，在这座埋葬了中国历史上唯一的女皇的陵墓内，还有着61 尊无头的石像，这些石像，不知何时，因谁，又是在怎样的情况下，统统失去了他们的头颅。

无字碑并非乾陵最大的秘密，在这座埋葬了中国历史上唯一的女皇的陵墓内，还有着61 尊无头的石像，这些石像，不知何时，因谁，又是在怎样的情况下，统统失去了他们的头颅。

太监，一个中国古代宫廷中最神秘、最奇异的人群；他们为皇家服务，他们入宫即被净身，失去性别特征。没有婚育能力的太监又不时上演着娶妻的情节一幕幕？婚礼背后，究竟有隐藏着什么秘密。本片透过一个当代大学生探寻的视角，解密太监婚事背后一个个不为人知的秘密，考量那一个神秘的时代。

上世纪20 年代，周口店的山洞发现了一枚类似人类的牙齿化石，将人类的历史起码向前推进了50 万年。魏敦瑞，德国古人类学家，全面负责周口店北京猿人的发掘和研究。1936 年，中国学者连续找到了三颗猿人头盖骨，这是世界上第一回一次发现如此多的古人类头骨。头骨上总有一些裂纹和孔洞这让魏敦瑞一时迷惑不解。这样的伤痕是如何造成的？他们的生存环境是怎样的？我们的祖先在几十万年前遇到了什么？远古时代是否存在着惊人的不为人知的秘密？北京猿人头盖骨上的痕迹是否和远古时期的食人部落有关？

头盖骨是在山洞中被发现的，山洞四周没有凶猛动物袭击过的痕迹，那就否定了头盖骨是被动物带到山洞里的可能性。那结论的指向就只有一个了，那就是头盖骨是被北京猿人带到山洞里的。这样的结论是否能证明北京猿人也存在着食人的现象呢？那么，北京猿人部落中，被食用的人是本族的成员？还是其他部落种族的战败者？或者是本族中有人不幸死去而被吃掉？又是在什么样的情况才导致了食人现象的出现呢？

据说，60多年以前，在中国华北冀中平原下蔓延着一个长达25000里的地道网。1963年，根据这些地道里曾经发生的故事改编的电影《地道战》轰动全国。然而，这样的战争故事会是真实的吗？发生在地道里的究竟是怎样的一个真实的传说呢？1942年，日军为了巩固对华北的占领，将这片土地营建成南下的兵站和战争给养地，发动了一场史称五一大扫荡的疯狂清剿。这次扫荡血腥而残酷，平原上的百姓只好向地下寻求藏身空间和掩护。零散而狭小的地洞出现在冀中平原，地道战从这时开始发展。

河北省定州市北疃村发生了一起骇人听闻的地道惨案，人们不断延伸地道，凭借地下空间与日军周旋，然而，日军也在不断的尝试寻找破解地道战法的办法。800 余人一天之内死于地道，地道战术该何去何从令人感到困惑。最终，地道战法获得了成功，那是被后人称之为战争史上奇观的地下工程。没有哪一次以弱胜强的经典战役比地道战法更为神奇，那完全是没有战争经验没有战斗武器，一群人数不多庄稼汉们创造出来的战争奇迹。

通过杀死侄子得到皇位的永乐皇帝为了给自己正名，不惜动用3000 人，花费6 年的时间修成一部当时最古老最成熟的百科全书。后世的嘉靖皇帝极其喜爱这部大典，重新抄录一部。兵荒马乱的时代，永乐大典不翼而飞，全部消失，有人说是毁于战火，也有专家怀疑是嘉靖带入了自己的永陵。嘉靖皇帝抄录的永乐大典，后来经过王朝更迭和战火，散落于全世界30 多个国家和地区的公私藏家手中。讲述这一部传奇百科全书流传的经过。

天下第一仙山武当山, 海拔1612米的主峰峰顶。一座金殿历经六百年依然辉煌如初，殿内一盏长明灯至今从未熄灭。六百年前，这些建筑传奇是如何在武当绝顶成就的呢？

传说的叙事魅力满足了人们探询的欲望，并一代一代流传了下来。在这里,他们共同祖先的历史形成了源远流长的社会记忆。盘瓠文化的传承对于苗族人有着怎样的影响？在苗族的意识中,这段构拟的历史是值得崇信的, 在对祖先共同的追忆中延续着族群的认同。把远隔千山万水的苗族同胞，凝聚到了一起。

中国的封建王朝，大兴土木，建造辉煌的陵墓。而最后一座帝王陵墓则是京西保定易县的简约的崇陵，内葬光绪皇帝和隆裕皇后。1908年，光绪驾崩后却无处安身。为何他的棺椁在故宫观德殿暂时安放五年之久？崇陵并不宏大，但工料精、耗银可观。棺椁四周刻有藏文和梵文经咒。光绪帝载恬19岁亲政，一度成为维新派心中的“救世主”，但遭到以慈禧为主的阻挠。在其亲政期间因变法失败而遭幽禁，他心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨。三千年的帝王陵墓传统以悲伤的光绪帝告终。

中国的封建王朝，大兴土木，建造辉煌的陵墓。而最后一座帝王陵墓则是京西保定易县的简约的崇陵，内葬光绪皇帝和隆裕皇后。1908年，光绪驾崩后却无处安身。为何他的棺椁在故宫观德殿暂时安放五年之久？崇陵并不宏大，但工料精、耗银可观。棺椁四周刻有藏文和梵文经咒。光绪帝载恬20岁亲政，一度成为维新派心中的“救世主”，但遭到以慈禧为主的阻挠。在其亲政期间因变法失败而遭幽禁，他心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨。三千年的帝王陵墓传统以悲伤的光绪帝告终

南京郊外一座山里，有几块奇怪的巨石。据说，这几块巨石是几百年前，一群工匠开凿出来的，至今巨石上还留着当年工匠们敲凿的痕迹。什么样的建筑竟然需要如此巨大的石材？到底是做什么用的？要被运向哪里？考古专家贺云翱对这几块石头进行了考古研究。据他推测这几块巨石逐渐显露出了真实的面目。原来它们是明朝皇帝朱棣所建，为了父亲朱元璋，他希望修建一座巨大的神功圣德碑，于是他在南京郊外的阳山采得巨石。然而，就在南京市内的明孝陵里，已经有一座神功圣德碑赫然屹立，这到底又是为什么呢？

六百年过去了，人们不禁要问，这庞大的建碑工程为什么又被它的发起者放弃了呢？明孝陵里的神功圣德碑为什么存在？既然已经有了此碑，为什么朱棣还要在阳山兴师动众地开采那空前巨大的碑材呢？朱棣的皇位是依靠武力抢夺而来的，一个违背了父亲旨意的儿子，最能遮掩天下人耳目的，莫过于为父亲立功德碑了。然而，通过对碑材的分析，这个工程实在是太巨大了，当时的工匠根本无法完成。种种分析都在把朱棣的隐秘揭穿，或许他从一开始就根本没有打算要把这项工程做成。这只是一个猜测，真实的历史往事如何，也许永远是一个谜。

公元1402年，南京皇宫里，人心惶惶，三年多的皇位争夺战在这一天将决出胜负。但年轻的皇帝朱允炆已经很清楚，自己失败了。朱允炆做出一个决定：火烧皇宫。夺权的朱棣声称朱允炆已经在皇宫中自焚，将他按天子礼仪殓葬。那么朱允炆的墓葬在哪里呢？朱棣这么做的动机是什么？朱棣会如何对待朱允炆的历史和他留下的朝廷？人们纷纷猜测，朱允炆是走投无路点火自焚？还是借着大火的遮掩逃出皇宫？那场改变历史的大火，把真相掩埋在了灰烬中，成为明史的第一疑案。

朱棣心存疑虑，朱允炆很可能活着逃出了皇宫。如果有一天朱允炆卷土重来，那么朱棣不仅皇位不保，而且要背负篡权夺位的恶名。为了维护自己的正统帝位，朱棣要不遗余力地找到朱允炆。上海文汇报编辑徐作生，在《明史》里发现：有传闻说，京城失陷时，朱允炆化妆成和尚逃走，他的主录僧溥洽把他藏了起来。徐作生顺藤摸瓜找到苏州郊外的穹窿山。出逃后朱允炆究竟亡命何方？他是否得到过谁的保护？一生丰功伟业的朱棣为何会为一个人的下落忧心惶惶？他最终是否找到了朱允炆？

公元1406 年，在明朝的首都南京，朱棣皇帝正处于内忧外患中，他不顾大臣的反对，决定在北京建造宫殿。他集中全国的财力物力，调集了数十万工匠，一百多万民工，向北京聚集。15年后，紫禁城横空出世。南京是六朝古都，富裕繁华，自明朝建立以来，开国皇帝朱元璋就将首都定在南京。而此时的北京城在当时大明的版图上，只是朝廷的一个布政司，位于北部边疆，而在北京在长城之外，蒙古铁蹄正虎视眈眈，随时能打进长城，占领北京。是什么原因促使朱棣远离安全的南京而到北京建造宫殿的呢？庞大的工程如何实现？紫禁城的设计有怎样的玄机？他担负着朱棣皇帝什么样的使命？让我们触摸紫禁城的宏伟建筑，走进一代雄主的内心世界。

在中国福建西部的崇山峻岭之中，隐藏着许多神奇的建筑，它们就像天上落下的飞碟、地上冒出的巨型蘑菇。当地人把这些建筑叫做土楼。为什么要建造如此封闭、形似堡垒的土楼?建造土楼的是什么人？他们在楼内是如何生活的?一系列问号成了一个个难以猜测的谜。

在中国福建西南部山区，来自北方的客家人修建了这些外形奇特的土楼，然而在客家人祖先居住的地方——中国北方的中原地区，我们却看不到土楼。客家人是不是刚迁到福建后就开始建造土楼？这些形似军事堡垒、防御功能很强的土楼是怎样演变而来的呢？为什么有的人建圆楼而有的人造方楼呢？

一个少年在巧妙隐去自己真实的性别特征后变成一位婉约妩媚的少女……作为一个男旦演员，他在理想与现实中徘徊、挣扎。种种艰辛后，他是否可以登上梦寐以求的舞台，去演绎那一段如梦般的人生……

他，攻城掠地，君临天下，却为何嗜血成性对工匠们痛下杀手？他，只是卑微的工匠，是什么样的机缘让他可以接受皇帝的朝见？他又是以怎样的机巧参透了帝王的心事，终止了这场血腥的杀戮？

尼古拉是在中国工作的法国人，特别喜欢参观中国的建筑，然而，对于中国传统的房子，有一个现象让他非常迷惑，无论是一般百姓的四合院还是贵为皇帝居住的紫禁城，在进门的地方，都有一面方方正正的墙，与门同宽，几乎挡住了院子所有的景观，把院里和院外分成了两个世界。这些墙，与一般的围墙不同，常常会根据房屋主人的财力，在上面雕刻一些花纹，用来装饰。这到底是怎样的一面墙，从什么时候开始有的？为什么放在门口？从皇室到百姓，为什么都有？这中间有怎样的传说故事？又是什么原因使得延续推广？本片通过尼古拉探求答案的过程来展示门口的墙——影壁在中国的来龙去脉。

这里是1200多年前成都西郊外的一片荒地，从种种迹象来看，这里曾经有人居住过。一个名叫韦庄的诗人来到了这里，为了纪念那位曾经在这里生活过的那个人，他命人在这片废墟上重新修建起一座茅屋。当时的他没有想到，这处茅屋在伺候的一千余年中不断的被修葺扩建，并一直延续到了今天。而享受这一殊荣的便是唐代诗人杜甫。公元755年，为避“安史之乱”的杜甫历经艰辛来到了成都，因特殊地理位置而免于战乱的成都又让他看到了久违的繁华，然而如何使客居异乡的自己在这里安定下来成为初来成都的杜甫面临的首要问题。终于在友人的帮助下，他在这里有了一个属于自己的“家”。安定的成都为杜甫的诗歌创作带来的无穷灵感的同时也让他心中充满了忧愁。

随着战乱的不断深入，平静的成都随时都笼罩在战争的阴影之中，杜甫不愿自己曾经的苦难又降临到成都百姓身上。心忧天下却又无能为力的现状使杜甫陷入深深的矛盾之中不能自拔。他寄情山水名胜以求忘却尘世的烦恼。但儒家思想赋予他的仁者精神又使他的志向不肯磨灭，只有通过诗歌以抒发自己一腔忧国爱民的赤子之心。随着蜀中好友的病逝，失去依靠的杜甫也告别的相对平静的草堂岁月，满怀苍凉的离开了自己心爱的草堂。后世之人被杜甫诗歌中精神所打动，便通过不断的休憩和扩建杜甫曾经居住过的草堂来缅怀他。杜甫的精神经过千年的沉积，早以融入到中华民族文化的血脉之中，并扩展到了全世界。

在武警的押运保卫下，装在保险箱内的文物准时由文保单位工作人员护送至云居寺。苦苦等待的人群沸腾起来，让人们迫不及待想一睹为快的，是两颗28年前在云居寺发现的佛祖真身舍利。公元前485年，80岁高龄的佛祖释迦牟尼在拘尸那耶城的两棵菩提树下涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了骨骼的舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖舍利，是佛教徒心目中至高无上的圣物。如今在中国陕西的法门寺，北京灵光寺，和房山云居寺真藏的佛祖舍利，并成为海内三宝。但和其他二处舍利不同的是，云居寺的舍利背后，还蕴藏着一个无法破解的历史谜团。

舍利出土之后，大家看到保存舍利的石函上刻着有三颗舍利，而实际情况只发现两粒时，五位目睹者纷纷现场签名作证。他们证明了绝不可能是在发掘过程中出现了问题，致使少了一颗舍利。那么，还有什么原因使得舍利少了一颗呢？我们顺着时间往历史深处探寻，发现从舍利流传如中国之后，经历了多次磨难，每次都可能导致舍利丢失。那么，这颗价值连城的舍利究竟下落何方呢？我们是否能发现历史真相？

在上世纪早些年代的湘西地区，如果你在深夜里赶路，便极有可能看见一列走在深山里的神秘队伍。领头的人口中念念有词，一边行走，一边敲着阴锣。跟在他后面的，则是几个身穿黑色长袍，头戴斗笠，悄无声息行走的人。确切的说，他们已经不是人，而是一具具没有了生命的尸体。这就是神秘的湘西赶尸。

在上世纪早些年代的湘西地区，如果你在深夜里赶路，便极有可能看见一列走在深山里的神秘队伍。领头的人口中念念有词，一边行走，一边敲着阴锣。跟在他后面的，则是几个身穿黑色长袍，头戴斗笠，悄无声息行走的人。确切的说，他们已经不是人，而是一具具没有了生命的尸体。这就是神秘的湘西赶尸。

漆器是中国古人在化学工艺和工艺美术方面的重要发明，它被历代皇室视为珍宝；清朝的帝王对漆器的喜好更有过之，雍正皇帝甚至亲自指导漆器的制作。传统的漆器制作工艺是否至今保存呢？如今市面售价高昂的漆器真能如河姆渡出土的那只承载着千年光泽的木碗一样将今天的光泽带去千年之后吗？带着重重疑问，我们锁定了漆器之乡——平遥。

2008年5月12日，四川汶川发生8.0级地震。绵竹清平乡变成一座孤岛。六千多人被通知必须全部撤离。地震后，都江堰向峨乡方圆80亩地的危房将被推平。这些地方将被用来建设临时过渡房,安置灾民。情势危急，拆迁人员不断催促所有人员马上离开。这时，他却发现仍旧有一对老年的残疾人夫妇还没离开自己的家。房屋里的东西也没有搬走

5月12日的下午，聚源中学初三1班的学生李艺正在上课，突然感到整个房子在不停地摇摆，瞬间变成了一片废墟，几百名学生被埋在了废墟下，李艺很幸运地被救出，却从此没有了音讯。她的父亲李善富开始奔波于周边各大医院、殡仪馆，只为找寻女儿的下落。而在此期间，灾区不断有新的生命在诞生，什邡罗汉寺临时的妇产医院里，在此避难的40多名临产的孕妇，要这里生下他们的孩子。一个父亲的寻亲记，108个孩子的生命记录，揭示着生命的坚韧与感激。

2008年5月12日下午14点28分，8.0级的汶川地震使得数以百万计的人失去亲人和家园。他们恐惧、痛苦、内疚，生活在地震的阴影之中。数以千计的心理医生赶赴灾区。张昊心理团队、台湾慈济、祝卓宏，这三个团队将面临失去孩子的母亲、失去同学的学生，以及经历恐惧、心怀痛苦的人们。他们将各自施展开一场针对他们的心灵拯救运动。

一场天灾，让一个国家在瞬间饱受创伤，许许多多的人在顷刻间失去了自己的家园。从那一刻起，数万的军人、医务工作者还有其他志愿者以最快的速度赶到了地震灾区。一个小小的美国合唱团也来到了这里，原本只是和当地学校之间的一次惯例交流活动，突如其来的灾难却让活动变成了以音乐为名的特殊疗伤。为了防疫，北川县城已经封城。合唱团却一次又一次要求前往重灾区，他们每个人的脸上都写满微笑，用美好的歌声为每一个幸存者送去安慰，在他们的所到之处，人们似乎忘掉了哀伤。

一位华人画家，曾经以一幅《自由》轰动全美。5.12地震发生后，朝着心灵的指引，他驱车赶往灾区。救援的军人，志愿者，甚至是废墟上的一本书，一张孩子的画，都在他的脑海挥之不去，然而直到电视新闻中敬礼娃娃的出现，才让他找到地震中民族大爱的灵魂。四十多天后，在北京香山的画室里，一幅记录着地震期间最美瞬间的画作诞生了。从反思主题的超现实风格到明媚华丽的理想主义，从《自由》到《复活》，因为这次地震，让曹勇和他的画，完成了又一次的升华。